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Dossier. Lo que dice la música: reflexiones en torno a la historia, la musicología y la historia cultural. Presentación de Ricardo Miranda
DOI: https://doi.org/10.24201/hm.v70i4.4244
Enviado: 2021-02-22
Publicado: 2021-03-24

Voz, afecto y representación nahua en la canción vernácula del siglo XVII

Bowdoin College
Puebla lírica devocional explotación laboral indios obraje siglo XVII

Resumen

Los cuatro villancicos en náhuatl de Gaspar Fernández compuestos para la fiesta de navidad en Puebla entre los años 1610 y 1614 han gozado de cierta popularidad en las últimas décadas, no obstante, poca atención se ha puesto en la singular representación que hacen de los indios naturales o en sus posibles significados. En dichas canciones los indios son representados como humildes pastores que simpatizan con el sufrimiento de Cristo, imagen particularmente interesante si se toma en cuenta el intenso debate sobre la explotación laboral de la población indígena ligada a la industria textil, mismo que puso en tela de juicio la legitimidad de la expansión imperial en territorios transatlánticos a finales del siglo XVI.
La representación dramática de grupos marginales de la sociedad novohispana ofrece una valiosa oportunidad para ponderar las posibles motivaciones que inspiraron estas canciones devocionales, ya sea del orden teológico, político, o social. En este ensayo se muestra la manera en que las condiciones sufridas por los indios naturales de la región se ven reflejadas en ciertos géneros poético-musicales a inicios del XVII. Más allá de la identificación de evidentes estereotipos o convenciones literarias, el análisis detallado de las cuatro canciones en náhuatl de Fernández arroja una nueva luz sobre el uso de la pobreza y el sufrimiento como figuras emblemáticas del indio natural en la canción devocional en idioma vernáculo.

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Cómo citar

Chávez Bárcenas, I. E. (2021). Voz, afecto y representación nahua en la canción vernácula del siglo XVII. Historia Mexicana, 70(4), 1829–1868. https://doi.org/10.24201/hm.v70i4.4244
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