Cacería de brujas en Coahuila, 1748-1751. "De Villa en villa, sin Dios ni Santa María"

Resumen

A través de los mitos de la brujería y la hechicería se analizan los actores y las prácticas sociales de una población  fronteriza, último bastión antes del salvajismo, en el norteño estado fronterizo de Coahuila,  México. Se estudia un proceso de la Inquisición de 1748-1751, en el que se juzga a personas bajo los cargos de actividades diabólicas. El juicio revela la propensión de justificar el juego de las pasiones humanas de una realidad desconocida,  dominada por la aparente falta de lógica y de cánones formales, con actividades sobrenaturales y pactos demoniacos  de mujeres, entre las cuales no se hace distinción  de jerarquías  sociales. En el contexto,  las autoridades morales —y políticas— buscan poner el alto la promiscuidad, lo que se interpreta aquí como la necesidad  y el propósito de imponer  control  en la fluida estructura social prevaleciente,  esto  es, sentar  las normas  que  regirían  la moral y los valores colectivos.