Cacería de brujas en Coahuila, 1748-1751. "De Villa en villa, sin Dios ni Santa María"

Lara Semboloni

Resumen


A través de los mitos de la brujería y la hechicería se analizan los actores y las prácticas sociales de una población  fronteriza, último bastión antes del salvajismo, en el norteño estado fronterizo de Coahuila,  México. Se estudia un proceso de la Inquisición de 1748-1751, en el que se juzga a personas bajo los cargos de actividades diabólicas. El juicio revela la propensión de justificar el juego de las pasiones humanas de una realidad desconocida,  dominada por la aparente falta de lógica y de cánones formales, con actividades sobrenaturales y pactos demoniacos  de mujeres, entre las cuales no se hace distinción  de jerarquías  sociales. En el contexto,  las autoridades morales —y políticas— buscan poner el alto la promiscuidad, lo que se interpreta aquí como la necesidad  y el propósito de imponer  control  en la fluida estructura social prevaleciente,  esto  es, sentar  las normas  que  regirían  la moral y los valores colectivos.

 


Palabras clave


Coahuila; Inquisición; mujeres; población fronteriza; siglo XVIII

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Historia Mexicana, El Colegio de México, Vol. 68, Núm. 4 (272) es una publicación trimestral electrónica editada por El Colegio de México, A.C. Carretera Picacho Ajusco, Núm. 20, Ampliación Fuentes del Pedregal, Delegación Tlalpan, C.P. 14110, Ciudad de México, México. Tel. (55) 54 49 30 67. Correo electrónico: histomex@colmex.mx. Editor responsable: Pablo Yankelevich. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo núm.: 04 – 2016 – 042513161800 – 203; ISSN (impreso) 0185-0172; ISSN (electrónico) 2448-6531, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Beatriz Morán Gortari, fecha de la última modificación: 4 de junio de 2019. El contenido de los artículos publicados es responsabilidad de cada autor y no representa el punto de vista de Historia Mexicana. Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los contenidos o imágenes de la publicación, incluido el almacenamiento electrónico, siempre y cuando sea para usos estrictamente académicos y sin fines de lucro, citando la fuente sin alteración del contenido y otorgando los créditos autorales.

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